学子论文]鼎新开放以来《中国青年报》中女性抽象的变化

  :作为第一手材料,报纸成为主要的钻研对象。本文以《中国青年报》为钻研对象,采用内容阐发的方式,对1980-2011年三十多年间130期报纸共408篇文章为样本进行定量钻研和质性阐发。通过钻研,咱们发觉女性的糊吵嘴色以社会脚色为主,因为处置职业和阐扬功效的主要性显著,使女性的社会职位地方有所提高,女性的发展需求度逐渐提高,自我认识得以强化。

  女性是社会的润滑剂,是社会的风向标。女性对国度的成长和社会的前进做出了庞大孝敬。女性以其特殊的身份与职位地方,不断以来都是学者钻研的对象。跟着女性文化、女性前言、女性主义理论、社会性别理论等一系列观点的崛起,人们日益关心女性思惟和性格的解放,培育女性的仆人翁认识。鼎新开放是中国汗青上一个严重的转机点,它使中国带来了翻天覆地的变迁,也给女性的转变供给了契机。跟着转变开放的进行,女性在政治、经济、文化等方面的职位地方产生了庞大转变。文学、社会学、传布学等范畴的学者对女性抽象的钻研俯拾便是,但大大都学者对泛博女性只是进行个别、微观地钻研,大发888怎么注册账号若要从总体上、宏观地意识的形容事实社会中通俗女性所共有的支流抽象的特性,则还必要从量的方面进行统计与归纳综合。通过本钻研,笔者想要切磋和回覆的问题有:自鼎新开放以来,分歧汗青期间我国女性的典范抽象及其特点;我国女性抽象产生什么样的变迁,以及发生这些变迁的缘由。大发888怎么注册账号

  本钻研采用内容阐发的方式。内容阐发法拥有主观性、体系性和遍及性。因而,采用此方式比力科学正当。按照社会学理论得知,脚色模式的认同是人们性别脚色社会化的主要情势。1鼎新开放以来,报纸、大发888怎么注册账号广播、电视等公共传布前言敏捷成长,对脚色模式发生了庞大影响。女性抽象是事实社会的一壁镜子,各个汗青期间公共传布前言建构的女性抽象,不只表现了其时社会通俗公共女性的抽象,并且折射出其时社会的事实。按照赖特的“四功效说”,公共传布在传布学问、价值以及举动规范方面拥有主要的感化,拥有社会化功效。2因而,阐发各个期间有影响力大的众传布前言所建构的女性抽象,对付领会该期间社会的糊口体例、价值观念、文化保守等拥有严重意思。

  “报刊是钻研汗青的极为主要的第一手材料。报刊的内容涉及政治、经济、文化各个面,是思惟史、经济史、文化史及旧事出书史极其宝贵的原始材料。”3报纸是汗青最长的公共传布前言,以其便利性和保留性成为主要的汗青材料。在浩繁的传布前言中,笔者选定《中国青年报》作为阐发的对象。《中国青年报》是中国共青团地方构造报,是现代中国政治、社会糊口中拥有严重影响的一份天下性分析性日报。它以公道主观的立场,展示了社会近况。本钻研的阐发单元是各期报纸每篇文章中所形容的女性。按照钻研的目标,笔者根据下列四项目标进行分类。这四项目标是:

  3.处置行业。分为农业、工业、贸易办事业、科教文卫、构造部队、其他六类。

  4.糊口需求。分为心理需求、平安需求、归属与爱的需求、尊重的需求、自我实现的需求五类。

  时间变量分为三个汗青期间,即八十年代(1980–1989)、九十年代(1990–1999)和二十一世纪初(2000–2011)。为了尽可能反应出三十二年间分歧期间女性抽象的特点及其变化,笔者拔取了1980、1985、1990、1995、2000、2011年的每年3月共168期报纸进行拾掇,把拾掇出的相关我国女性抽象的130期报纸共408篇文章作为阐发的总体,以别离代表八十年代、九十年代和二十世纪初。

  我国保守文化以为女性只适合糊口在家庭这个私家圈子里,饰演着老婆、媳妇、母亲的脚色。鼎新开放完全攻破了这一保守观念,泛博通俗女性起头走落发庭,走向社会。她们在社会中找到属于本人的位置,大展拳脚。鼎新开放三十多年以来,我国女性的糊吵嘴色有什么样的变迁?以下是本钻研的统计成果。(见表2)

  表1的成果表白,无论哪一期间,女性遍及负责着社会脚色,其比例均跨越70%。女性作为社会中不成或缺的一部门,在社会中占领着主要职位地方。对表2的成果进一步阐发发觉分歧汗青期间其所占的比重有所变迁。八十年代女性饰演社会脚色的比重达71%。到了九十年代环境产生了转变,女性负责社会脚色的比例上升,双重脚色比例也有小幅度上升,女性饰演家庭脚色比例较着降落。进入二十世纪初,女性社会社会脚色和双重脚色比例低落,负担家庭脚色的比例添加。

  按照米德的社会化理论,在社会这个舞台上,这些五花八门的社会脚色是社会化的成果。4二十世纪八十年代,出于对“文革”扼杀性别差别认识状态的讨厌和抵挡,社会中呈现“回归”女性的风潮。男性提出的“女人回家”论调飞腾,因强烈的“以家庭为重”的观念,不少女性从头回抵家庭。“90年代以来,我国‘阶层’分解征象日益显著,女性群体内部呈现了较着的分层,呈现了一种新型人群?——白领。”5女性“在外是能人,在家是女人”,肩负着家庭与社会双重重担,贤妻良母和白领女性“对立”抵牾,家庭和社会两种脚色产生冲突时,女性更垂青事业。如1990年3月8日头版《职工里妇女八中有三 科技职员中女性占三分之一》中家务、事业双肩挑的女职工暗示:“咱们起首一个有事业的人,其次才是一个女人。”与1995年3月6日第8版《顾秀莲:从田舍女到共和国部长》中顾秀莲说“我必要家,更必要事业”。“家庭是人生的第一讲堂,担负着教授糊口学问和灌输社会价值的观念等,特别是在儿童社会化的历程中,阐扬着特殊感化。”6进入二十一世纪,教诲问题备受关心,因婚姻及生育带来的家庭脚色,女性就肩负起教诲孩子的重担,如中国式教诲的“虎妈”、不走寻常路的刘曼辉等等。

  从表5的成果能够看出,与八十年代消沉抽象比例13.2%比拟,九十年代的比例呈现渺小的降落,到了二十一世纪,女性消沉抽象较大幅度上升,其比例靠近20%。二十一世纪社会被贸易化、物质化了,少数女性遭到外界好处的引诱,人生观、价值观发生了误差。但在三个分歧期间中,女性踊跃抽象所占比重都最大,其比例都跨越65%。这申明,鼎新开放以来,女性全体上作为反面的社会教材,指导人们构成准确的价值观,在社会中都阐扬着踊跃感化。八十年代,为人民办事、踊跃朝上前进的王娟;九十年代,捍卫国度财富、舍生忘死的潘星兰;二十一世纪初,维护本身合法权柄、珍视生命的姚丽,她们以其可敬可叹的精力,成为人们的楷模,社会的表率,起到了反面教诲的功效,发生了严重的影响。

  “职业是女性抽象中十分主要的社会内涵,这是由职业在社会糊口中的凸起职位地方和感化所决定的。特别是对付意识和领会女性在社会中的职位地方来说,女性抽象的职业特性更是有着出格的意思。”7在本钻研中,笔者对女性处置的行业进行了统计,成果如表3所示:

  从表3的成果能够看出,在三个汗青期间中,女性处置农业和工业所占比重在八十年代到达最高点,其比例别离为14.5%和11.8%。这时正值鼎新开放初期,国度和社会加鼎力度进行四个当代化扶植,人们深受“为四个当代化孝敬芳华”的思惟影响,女性纷纷投身农业和工业,为实现社会主义四个当代奉献气力。到了九十年代,我国农业和工业曾经到达较高程度,重点转向贸易办事业等其他行业。农业和工业比例大幅度降落。进入二十一世纪,农业比例进一步降落,而工业比例有了些许上升。

  八十年代,女性在构造部队的比例在所有行业中最低,为7.9%。九十年代,构造部队比例较着增加,其比例险些添加了一倍。鼎新开放之后,女性的思惟获得解放,不再受保守礼教的束缚。1990年,大量女性进入政治范畴。正如昔时3月9日第4版《亚洲体坛扬威 女将战功卓著》3月8日头版动静中天下妇联主席陈慕华所说:“我国妇女参与国度和社会事件的水平不竭提高,政治职位地方有了很大变迁”。到了二十一世纪初,其比例小幅度降落,比拟于八十年代不是有所增加。简而言之,鼎新开放以来,大发888怎么注册账号我国女性的政治职位地方总体上有所提高。

  三个分歧汗青期间,女性典范人物的主体集中在贸易办事业与科教文卫行业,其总比例占50%摆布。这申明,鼎新开放三十多年来,表现女性职业抽象的范畴是贸易办事业和科教文卫行业。进一步阐发成果能够发觉,各个汗青期间两大行业所占比重有所变迁。与八十年代的14.5%比拟,贸易办事业比例呈现小幅度上涨。进入二十一世纪初,贸易办事业比例较大幅度降落。跟着时间的推移,女性处置科教文卫行业比例呈上升趋,二十一世纪到达最高点,其比重达48.7%,靠近一半。这表白,鼎新开放以来,我国大都女性处置的长短体力劳动、手艺含量较高的职业。同时,跟着鼎新开放的进行,我国女性参与大众事件的水平越来越大,女性的社会职位地方较着提高。

  马斯洛的必要条理理论以为任何人的举动动机都是在必要的根本上被引发出来的,人的需求是从低级向高级递进的。8鼎新开放以来,我国女性在糊口中的需求是如何的?如下是本钻研的统计成果。(见表4)

  按照分歧必要感化的特点,马斯洛将以上五种必要分成两类,即缺失必要和发展必要。此中,缺失必要包罗心理必要、平安必要、归属与爱的必要和自尊的必要,它是保存所必需,对个别身心康健成长长短常主要的。

  表4的成果表白,八十年代,女性的缺失必要比例到达了57.9%,跨越一半。这申明,大大都女性的缺失必要还没获得餍足。到了九十年代,缺失必要比例大幅度降落,同时,发展必要比例大幅度上升,到达三个分歧汗青期间的最高点,其比例为60%。发展必要,是支使本人的价值、潜能、个性获得充实而完整的阐扬、成长和实现。这表现出大部门女性的缺失必要根基获得餍足,她们起头置信本人,取于展示本人,勤奋实现本身价值。进入二十世纪,环境又产生了改变。缺失必要比例较着增加,发展必要比例明显低落。此时,女性的需讨情况与八十年代相差不大。进一步阐发成果能够发觉,缺失必要中四种必要的比例互不不异,环境也产生了较着的变迁。在缺失必要中,归属与爱的必要所占比重不断以来都是最大。八十年代,女性的心理必要到达最高,之后其比例逐步低落。归属与爱的必要、自尊的必要比例颠簸大要分歧。九十年代,它们的比例小幅度降落。到了二十一初,两者比例大幅度上升,都到达了三个分歧汗青期间的最高点。

  八十年代,女性归属与爱的必要、自尊的必要、自我实现的必要三者的总比例为81.8%。尔后呈现稳步增加,其涨幅为6%摆布。到了二十一世纪初,其总比例高达93%。“女性自我认识,是女性作为意识主体,作为女性亚文化群体之一员对女性素质的意识与摸索。它包罗对女性的躯体、思惟豪情、糊口履历、社会处境及社会职位地方、她与他人际关系的意识,对女性的汗青运气、大发888怎么注册账号近况及将来的盲目摸索,同时也是对认识自身的反省。”9以上变迁申明,大都女性关心本身的水平不竭增强,自我认识在逐步强化。

  以上四个方面的成果与阐发,它充实展示了自鼎新开放三十多年来我国女性抽象的时代特性及其变化。鼎新开放以来,我国女性次要负责社会脚色,她们以踊跃反面的抽象,阐扬着教养功效。女性大多处置非体力劳动、科技含量较高的职业,参与大众事件的水平加大,女性的社会职位地方有所提高。女性的缺失必要慢慢获得餍足,从而对发展必要提高,自我认识较着增强。

  本文以《中国青年报》为钻研对象,通过对报道文章中形容的女性抽象进行三个分歧汗青期间的丈量统计、量化钻研和质性阐发,能够看出,前言建立的女性抽象随时代变化而不竭变迁。出名女权主义理论家西蒙娜?德?波伏娃已经说过:“女人不是生成的,而是酿成的。”10在庞大纷杂的情况中,女性抽象的改变不只遭到政治、经济、女性解放思惟的驱动,并且获得了社会文化和价值观念的无力支撑和助推。女性抽象作为一种主要符号,承载着庞大的消息,它所表述的不只是其自身的汗青,也是时代和社会变化的汗青。(作者系福建师范大学传布学院)

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五月 31, 2018

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